By Peter Hammerschmidt
Gegenstand dieser Untersuchung sind die drei Wohlfahrtsverbände Caritas, Innere undertaking und Nationalsozialistische Volkswohlfahrt. Analysiert wird deren Interaktion, ihre Finanzierung und die Entwicklung des Bestandes während der NS-Zeit.
Die einsetzende Forschung zur Sozial- und Wohlfahrtspolitik des NS-Staates konzentriert sich auf staatliche Institutionen, ausgewählte Arbeitsfelder und Klienten. Während allenfalls der NS-Wohlfahrtsverband, die NSV, näher betrachtet wurde, tauchen die beiden großen kirchlichen Wohlfahrtsverbände bestenfalls am Rande auf. Wo dies geschieht, wird meist so argumentiert: Der NS hat die kirchlichen Verbände zurückgedrängt bzw. ausgeschaltet; das warfare jedenfalls sein (End-) ziel. Mittel hierzu struggle die finanzielle Austrocknung der kirchlichen Verbände, deren Arbeit die NSV übernehmen sollte.
Die Haltbarkeit dieser Argumentation wurde in der vorliegenden Arbeit untersucht. Drei Hauptfragen wurde dabei nachgegangen:
1. Wie gestaltete sich das Verhältnis der kirchlichen Verbände zur NSV;
2. wie entwickelte sich der Bestand an Einrichtungen und own der Verbände;
three. Wie entwickelte sich die Finanzierung der Verbände.
Das Verhältnis von Konkurrenz und Kooperation wird aus der Perspektive aller Hauptakteure beleuchtet; diese Multiperspektivität führt zu neuen Erkenntnissen. Die statistischen Angaben liefern erstmals überhaupt hinreichende Daten und damit eine verläßliche empirische Grundlage.
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96 Voraussetzung dafür seien die staatliche Organisation des Ärztestandes sowie eine Erbhygiene. 97 Konkretere Vorschläge entwickelte Schallmayer schon im Zusammenhang seiner Analyse der kontraselektorischen Effekte der Zivilisation. B. höhere Beamte, Offiziere, Lehrer usw. seien. Höhere Besoldung und Kinderzulagen sowie empfindliche Nachteile für ehe- und kinderlose Personen dieser Gruppe seien geeignete Mittel hierfür. B. " (Schallmayer 1903, S. 3) 92 Schallmayer 1903, S. , S. a. 1988, S. 149 95 Schallmayer 1903, S.
565 Schmuhl 1987, S. , S. a. 1988, S. 114 Schmuhl1987, S. 50 u. S. a. 1988, S. 117 /. 2 Die Rassenhygiene oder die zweite Phase des Sozialdarwinismus War die erste Phase des Sozialdarwinismus durch Fortschrittsopitimismus geprägt, so kennzeichnet die zweite Phase, für die dieEugeniker und Rassenhygieniker die typischen Vertreter sind, ein tiefer Kulturpessimismus. Am Beginn der modernen Eugenik stand Francis Galton (1822-1911), ein Vetter Darwins, der im Jahre 1883 den Begriff Eugenik prägte. 57 Galton formulierte als Ziel der Eugenik die Verbesserung der menschlichen Rasse durch bewußte Anwendung der Darwin'schen Selektionsprinzipien auf den Menschen.
1988, S. 149 95 Schallmayer 1903, S. 336 f. , S. 356 f. u. S. , S. 363 u. S. , S. , S. 338 f. , S. , S. 356 41 alle obligate Voraussetzung zur Erlangung einer einzuführenden staatlichen Heiratsbewilligung sein sollte, eine Eheschließung unmöglich gemachte werden. Zum Abbruch der Generationsfolge von "Minderwertigen" solle die Fernhaltung von der Fortpflanzung, nicht aber die Vernichtung der Individuen dienen. Noch deutlicher wurde A. Ploetz. Den "idealen Rassenprocess" stelle er sich folgendermaßen vor: Nach Beendigung der Erziehung müssen sich alle Jugendlichen einer Prüfung ihrer Qualitäten unterziehen, je nach Ergebnis dürfen sie sich nicht oder nur beschränkt fortpflanzen.